Fotos curtidas no Instagram reforçam elitismo corporal e masculinidade tóxica

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Viver em Los Angeles fornece a experiência de uma hiper-realidade que amplifica os males culturais de uma maneira profundamente vibrante.

Eu levanto pesos na academia ao lado do modelo de cuecas cuja imagem quase nua é exposta em um outdoor ao longo da rua. Mais tarde, tenho o privilégio estressante de fazer cardio intercalado entre um garoto de capa e um artista de pornografia gay. Depois, eu sento na sauna cheia de “celebridades” do Instagram e outros homens mantidos reféns pelas normas atuais do corpo.

Essas experiências ajudam a reforçar a luta entre a masculinidade e a macheza, e como essas criações sociais são fortalecidas e jogadas com nossos corpos.

Seja ou não um sujeito que tem o corpo padrão – através de treinamento excessivo, alimentação desordenada ou genética – somos todos refém e responsáveis por como participamos ou reproduzimos padrões de política e corpo. Isso não quer dizer que as lutas do corpo homonormativo sejam iguais para um corpo gordo, trans ou gay, mas é dizer que a responsabilidade recai sobre todos nós para desmantelar o sistema de elitismo corporal e tóxico da masculinidade que a maioria de nós participa, muitas vezes sem saber disso.

Eu quero aqueles sem privilégio corporal – as minorias do corpo, o envergonhado do corpo, a gordura, os deficientes, os não-normativos – para saber que o erotismo existe para você, que seus corpos são desejáveis e que devemos desmantelar plataformas que lhe dizem o contrário.

Cada vez que você dá like ou segue as contas daqueles que publicam fotos de roupas íntimas diárias em corpos de ginástica brancos malhados, você está participando ativamente da política corporal ao fortalecer essas normas específicas do corpo. Em vez disso, siga e curta contas que apoiem normas corporais sustentáveis.

Seu orgasmo não é neutro, e nem as mensagens de mídias sociais que você curte.

Cada post é um voto político, a favor ou contra a perpetuação de vergonha corporal ou saúde corporal. Você faz parte do problema do fascismo corporal e da vergonha se você apoia essas fotos de abdomens abstratos diários contra os verdadeiros revolucionários que publicam seus corpos gordos. (Veja Dancehall King Chrissy no Instagram para saber mais sobre cura e libertação).  

Olhando para as fotos publicadas no Instagram de todos os corpos brancos malhados em uma festa na piscina, fico me perguntando se os os participantes têm que enviar uma foto sem camisa pra saber se podem estar na festa ou não.

Como terapeuta, me preocupo com o dano psíquico feito internamente (e externamente) para manter o privilégio do corpo: a vigilância constante do corpo, a dependência do humor da planicidade dos abdominais, a ansiedade colocada na manutenção da desejabilidade e aceitabilidade.

 

A conformidade utilizada para a confiança é exaustiva e bastante superficial. Essas fotos excluem abertamente e legitimam a conveniência de um único corpo. Essas fotos comunicam secretamente que, para “estar com a gente você tem que se parecer com a gente”. A diversidade não será tolerada. É um exemplo de como as postagens de mídia social se tornam armas e usadas contra nós mesmos quando as visualizamos e internalizamos suas mensagens. Por favor, não pense que tudo isso é neutro em sua auto-estima.

Parte de lutar contra isso é deixar de seguir e deixar de apoiar qualquer coisa que faça com que você se sinta mal com o seu corpo e suporte a representação corporal opressiva e limitada. Não alimente essa cultura psicologicamente, porque isso é apenas compaixão e responsabilidade social.

Por que isso importa: meses atrás eu estava na academia – novamente, onde tudo isso é mais visível e insidioso – e três caras ao meu lado estavam discutindo o novo namorado de seu amigo. O tema era se o cara poderia ou não ser chamado de “atlético” por causa do quanto ele era. (Sim, isso realmente aconteceu.) Este pobre homem ausente estava tendo seu valor  decidido com base em seu corpo.

De alguma forma, culturalmente, nossos corpos, que são meros veículos, tornaram-se um determinante do nosso valor e são vistos como realizações. Este é o policiamento corporal e o fascismo corporal, disfarçado de discussão sobre “fitness”.

De alguma forma, ao longo do caminho, “fitness” se confundiu com estética, o que não é. A saúde de alguém não é determinada pelos seus gominhos ou bíceps; Isso é estética, não saúde. De alguma forma, a alimentação desordenada e a fobia alimentar também foram confundidas com “fitness”, o que, novamente, não é.

A saúde existe em todos os tamanhos, com corpos gordurosos absolutamente capazes de ser saudáveis. Se você ingerir Red Bull, suplementos químicos e esteroides, mas produzir gordura insalubre, você não está a favor da saúde, você simplesmente odeia os corpos gordurosos não tradicionais. Isso é um fanatismo. 

A crítica e o ativismo muitas vezes podem parecer como um ataque para aqueles com todo o privilégio e poder do corpo, pois isso é novo para eles, e a ideia de uma mudança de poder é boa apenas para poucos. Mas este trabalho recai sobre todos vocês – em todos nós – como todos nós somos impactados pois é uma verdadeira questão de justiça social.

Este trabalho coincide com o racismo sexual e cultura do ódio ao corpo gordo encontrado nos apps de sexo. As contas das redes sociais que são diários de bíceps e peitos são ferramentas de vergonha corporal e policiamento. O uso de imagens de corpos privilegiados oprime os outros e reproduz valores sociais problemáticos.

 

Não há corpo certo, e a saúde vem em todos os tamanhos, mas o corpo de academia branco, cis e masculino reina supremo, com todos os seus privilégios culturais e sexuais. É hora de desmontá-lo e forçar espaço para outros corpos.

Aqueles que vivem nas margens serão sempre os mais saudáveis, forçados a viver com confiança na auto-aceitação e autenticidade, contra a confiança preguiçosa da conformidade. Nossa autoestima, nossa estima e confiança sexual são todas construídas pelas conversas, amigos e mídias sociais com as quais nos rodeamos.

O Dr. Chris Donaghue é um conferencista, terapeuta e apresentador do podcast LoveLine, especialista semanal no The Amber Rose Show, e co-apresentador frequente da série de TV The Doctors. Escreveu o livro Sexo Fora da Caixa: Sexualidade Autêntica em uma Cultura Disfuncional Sexualmente que foi publicado em várias revistas profissionais e revistas, no The New York Times e da Newsweek para a Cosmo e a National Geographic. Acompanhe-o no Twitter (@chrisdonaghue) e no Instagram (@drdonaghue).

 

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