Мексиканські Муші — це «третя стать», яку і поважають, і засуджують
На півдні штату Оахаса, Мексика, в межах регіону Теуантепек, знаходиться район Хучітан, жителі якого гордо зберігають давню місцеву доколоніальну культуру сапотеків. У цій культурі визнається існування муше/мукс (наголос на другий склад), «третього гендеру», який не є повністю чоловічим або жіночим.
І хоча вони іноді ідентифікують себе як чоловіки-геї, які одягаються як жінки, муші це мінливі створіння, які не є чітко геями або трансгендерами. Як і у індійської касти Хіджра, їх культурне існування благословенно шанується, але в той же час муше засуджуються меншістю.
Багато людей вірять, що діти, народжені з гендером муше – це креативні, безстрашні, дуже гостинні люди, наділені чоловічою силою і жіночою чуттєвістю, з великим творчим потенціалом. Інші ж вважають, що нібито матріархальне суспільство Хучітана спонукає їх синів ставати муше, в надії, що вони ніколи не одружаться і замість цього залишаться з ними, щоб фінансово і фізично піклуватися про своїх літніх матерів.
Перегляньте чудовий 10-хвилинний документальний фільм про муше:
Вважається, що слово «муше» походить від іспанського слова «жінка» — mujer, а також, що муші можуть бути vestidas – одягненими в жіночий одяг або pintadas – в чоловічому одязі і з макіяжем. Вони часто дотримуються національних костюмів, які переважно асоціюються або з чоловіками, або з жінками, вони ж – ні те, ні інше, і тому від них не очікують подібності з жінками або чоловіками – вони втілюють силу і красу, яка асоціюється з муше.
Культура муше сягає корінням в доколумбову Мексику, яка існувала, за чотири тисячі років до того, як туди прибули європейські колонізатори. Ще тоді у мексиканських аборигенів були ацтеківські жерці-кроссдрессери і боги Майя, одночасно чоловіки і жінки.
І поки в багатьох частинах сучасної Мексики приймають ідентифікацію метисів як іспано-американо-індіанський вплив (разом з мачизмом, жінконенависництвом і гомофобією, які з’явилися разом з колонізаторами), люди регіону Хучітан віддають перевагу своїм аборигенським корінням. Район також часто називають матріархальним, оскільки жінки керують місцевим ринком, де вони продають продукти харчування та морепродукти для чоловіків-фермерів та чоловіків-рибалок, які зайняті важкою працею весь день.
